2016年6月10日，印度海军部门突然向外界公布了一则惊人的消息：印度海军的航母维克拉玛蒂亚号发生了严重的毒气泄漏事故。这起事故共造成一名印度海军和一名民间工人死亡。
虽然印度的这艘维克拉玛蒂亚号航母是从苏联海军手里购买的“二手货”，但所有的印度人都对它感到非常自豪。极端的印度民族主义分子甚至将之视为印度扭转国运的重大标志。
但时至今日，这艘被印度人寄予厚望的航母已经彻底沦为了全世界的笑柄。而印度人的“国运”也似乎跌进了一个无底的深渊，久久让人无法看到上升的迹象。
除了印度人，全世界几乎所有的政治评论员都认为，印度想在短期内实现综合国力的飞速提升几乎是不可能的事情。因为印度国运难以提升的根本原因恰恰也与印度社会自身有关。
那么，印度的国运至今难有起色的原因究竟是什么？印度的未来到底又在何方呢？我们又能从印度的过往当中汲取什么经验和教训呢？
接下来，就让我们慢慢地道来。
传袭千年的“种姓制度”
自古以来，印度教文化就对南亚次大陆地区产生了深远的影响。在印度和广大的南亚地区，人们通常会根据印度教文化衍生出一套被称为种姓制度的社会等级制度。
整个社会中的人从上到下被分为了婆罗门刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特五种种姓。人们见面往往会先观察彼此的肤色，以确认对方的种姓。
婆罗门主要是指在宗教庇护下为人们主持祭祀的祭司和神职人员。刹帝利则是指各种处于统治阶层的人群。吠舍大多是社会上的商人和普通富人。而首陀罗和达利特则是人数最多的贫苦大众。
这种社会等级制度在中国人听起来多少有些不可思议。但它在印度却真真切切地存在了上千年的时间。
印度的婆罗门种姓男女
自种姓制度在印度诞生以来，印度人就一直奉行着这套制度。迄今为止，在印度社会的高层官僚当中，高种姓的婆罗门和刹帝利人群也占据了明显的多数。
比如，印度的开国领袖尼赫鲁就属于最上层的婆罗门种姓。而另一位被印度人民视为精神领袖的印度政治人物，甘地的种姓也是吠舍。
也就是说，印度这个国家自从独立的那一天起，它的精英阶层就根本不能代表本国绝大多数民众的利益。
1947年，印度人正式从英国人的殖民统治下宣告独立。随后，尼赫鲁甘地等人便在印度的法律文书当中公开废除了在这片土地上沿袭上千年的种姓制度。
但种姓制度已经在印度社会内部形成了牢不可破的思想壁垒。想要打破这种思想壁垒，绝不是一件容易的事情。
时至今日许多印度人都还有着严重的等级观念。人们认为出身达利特和首陀罗种姓的人就不应该从事相对体面的工作，因为这有悖于印度的“传统文化”。
印度虽然有14亿人口，但绝大多数的人民根本无法从印度的综合国力发展中获得，哪怕一点点的利益。这就注定了印度的大国梦，只是精英阶层的大国梦，与普通的贫苦大众并无关系。
截至今日，印度国内还实行着双轨制的教育制度。普通的印度百姓只能就读于专门为他们开设的学校。而精英阶层的孩子，从小就可以接受更加高贵的“英式教育”。
可见，虽然印度人已经从法律上废止了种姓制度，但它在印度的政治和社会生活中还是广泛存在的。绝大多数人也并没有觉得这有什么不妥之处。
而当一个国家无法团结起境内绝大多数的民众时，其实现大国梦的想法也只不过是一句空洞的口号。只要印度人对内的等级压迫没有停止，印度的“国运”就不可能从根本上得到扭转。
另外，当今的印度表面上虽然是一个已经实现了工业化的现代国家。但这个国家并没有经历像样的社会革命，封建残余势力没有得到根除，这也成为了印度发展道路上的一个重大阻碍。
腐朽的“封建社会”
1947年，印度在尼赫鲁和甘地等人的主持下迅速脱离了英国的统治。为了从美苏双方领导的阵营当中多捞点好处，尼赫鲁将印度的政治制度定为了“社会主义”，但他们立刻又奉行了亲美的政策。
尼赫鲁等人推行的这一系列政策，本质上是印度政客们“机会主义思想”的一种体现。因为尼赫鲁并不打算真地将印度带上社会主义的道路。
如中国和苏联等真正推行社会主义制度的国家，通常会对旧社会中的各种反动势力进行一番清算。
但尼赫鲁自己的家族在莫卧尔王朝时期就是出了名的大地主，而甘地的家族也在英国殖民者的统治之下获得了丰厚的利润。
这些印度的建国者们根本无意与底层人民瓜分自己的利益，自然也就不会进行彻底的社会革命。后世有人将印度的独立运动称为一场“妥协的闹剧”，这便是重要的原因之一。
在尼赫鲁等人的妥协下，大量在英国殖民者庇护之下成长起来的印度地主并没有受到新政权的清算。他们依然可以在一个打着社会主义旗号的国家里干着剥削农民的事情。
印度这个国家表面上看起来是一个奉行选举政治制度的“民主国家”。但实际上，它是一个由封建官僚和封建地主阶级共同统治的国家。
2020年，印度就曾经爆发了大规模的农民抗议。因为在官僚和地主的联合统治之下，许多农民的收入甚至都买不起价格剧烈波动的粮食。
更加令人意想不到的是，印度社会底层的小商贩和印度农民经常会出于各种需要向印度的银行或私人金融机构贷款。而这些机构的利率往往高得吓人，普通的印度民众只能在绝望的氛围中走上自杀的道路。
根据美国媒体的统计，全印度每天至少有30名来自底层的农民选择自杀。而这个数字与印度官方公布的数据大相径庭。
在国际媒体面前，印度的官僚们也会对底层民众的自杀问题“选择性回避”。这个问题已经成为了印度社会问题的一面照妖镜，足以令每一个印度官僚汗颜。
印度的“现任总理”莫迪
几乎每年都会有一些心怀正义的记者赶到印度国内，对其严重的社会问题进行报道。但这些报道全部都遭到了印度政府官员的抵制。
印度官员们通常会恬不知耻地告诉国际社会，那些印度农民是自愿为地主工作的。因为离开了地主，这些完全没有土地和生产资料的印度农民下场只能更加悲惨。
而更加令人感到遗憾的是，每次当印度政府做出这样的回应之后，总会有一些印度底层人站出来对这样的说法表达支持。
以至于有人开始怀疑印度政府正在通过某种手段收买那些在底层受苦受难的民众。因为对于那些底层民众来说，任何一点来自印度政府的小恩小惠就足以让他们改善目前的生活。而他们也非常愿意为了利益替政府说话。
透过这种奇葩的社会现象，人们似乎又看到了印度社会的另一面。也许印度这个国家不能彻底实现崛起的根本原因，还是在印度人民自己的身上。
愚昧的“普通人”
由于印度社会当中的普通人大多只能接受精英阶层为他们精心准备过的教育内容。绝大多数底层百姓的文化水平，也仅仅是维持在能够识字的水准。
无知的印度人喜欢崇尚神明或强者，他们的脑子里只能理解印度教当中的首陀罗体系，对于诸如马克思主义这样近现代的政治学知识一无所知。
其实，许多中国网友应该都能看出来，印度今天的社会现状与1949年之前的中国有着许多相似之处。
中国之所以能变成如今这样一个富强和谐的现代国家，其本质上就是因为新中国的第一代领导人对全中国的社会进行了一次彻彻底底的革命。
无数出身底层的革命者将旧世界的秩序砸得粉碎并兴致勃勃地为人民的新政权建设了一整套的制度体系。
不过，相比中国人而言，印度人是十分不幸的。
占印度人口绝大多数的普通民众仍然在统治阶级罗织的梦魇中昏昏沉睡。他们或许意识到了自己被压迫的现实，但从来没有想过反抗，更没有想过要颠覆这套不公平的旧秩序。
比起当今印度统治阶级的无耻剥削，印度人民的愚昧才是令这个国家堕入深渊的根本原因。
在2020年爆发的印度农民抗议活动当中，人们不仅能够看到一些奋起抗争的农民队伍，还会看到一些专门替莫迪政府举标语的农民队伍。
事后，有记者卧底在了这些农民的抗议队伍当中才了解到了事情的真相。原来，那部分对抗莫迪政府的农民是被地主收买前来向政府示威的。
对于遍布印度的地主阶级来说，政府的粮食收购价格直接关乎到了他们当年的收入。反倒是那些参加抗议的农民，自己对粮食价格并不关心。
因为在这些被地主收买参加抗议的农民看来，无论粮食价格出现什么样的变化，他们给地主上交的年租都不会变。
而另一部分为莫迪政府举宣传标语的农民，则是由政府直接花钱从印度各地雇来的。所以这场看似是印度农民在为自己争取权益的斗争，实际上是印度政府和印度地主之间的“斗法活动”。普通的印度农民只不过是沦为了他们的工具罢了。
当然，在这些麻木不仁的印度民众里，依然有一些进步人士渴望用自己的方式来拯救这个国家。
1967年，位于印度西孟加拉邦大吉岭县的一个村庄爆发了由当地民众参与的“武装起义运动”。
这场运动迅速在印度共产党的帮助下影响到了全国的各个地区。这支起源于印度农村的起义部队随后愈发壮大，成为了一股让印度政府心惊胆战的力量。
直到今天，这支由印度农民组成的武装游击队依旧在印度的中西部地区活动。
无论是某一个国家的“国运”，还是人类历史的大潮，都是由最为广大的人民和劳动者推动的。
历史的发展大势虽然曲折，但却总是浩浩汤汤地向前而去。对于如今的中国人而言，我们是幸运的，因为中华民族大团结已经成为了现实。
而对于更多正在遭受苦难的人民而言，他们的路或许还有很长。但终有一天，世界人民大团结的愿景也将成为现实。
