我对近体诗的理解
五四新文化运动以前的诗统称古诗（注意：不是古体诗，中间没体字，是古诗不是古体诗），按时间顺序有周的诗经，汉魏乐府，汉魏南北朝民歌，隋唐近体诗，宋词元曲等，都是格律诗，而且都是唱或吟唱，什么格律由曲调决定，这一点跟宋词，元曲是一样的，可以说都是流行歌曲的歌词。
诗歌驾着旋律的翅膀飞遍祖国大地 ，有时都飞到国外去啦，何等繁荣，宋词达到“凡有井水饮处，皆唱柳词”，柳词是指柳永的词。诗是大众文学，通俗文学，出我口入你耳一听就明白，不用解释，不必加注解也没法解释没法加注解，我们今天的诗歌情况不是很乐观，甚至很无奈。
要想诗歌繁荣我们今天还应该走大众化道路，不要变成圈子文学，只少数人能弄别人不能弄，以别人不能弄为乐事，诗歌没发展，你也没啥大出息。弄些自造词，想当然的词，一意模古，比古诗还像古诗，有的诗不但现在人难理解，许慎都会蒙圈，要总那样就别弄那玩意了，那叫啥呀，好诗不是自己觉得好，也不是圈子里就得好，把诗还给大众，若能有诗传抄，被谱曲，被编入课本，那才是诗歌的本来面貌。我们不是贩卖古董的，我们了解近体诗的格律是古为今用。
近体诗是南北朝隋唐产生不断成熟的一种新格律体，对唐人来说是近代，是新兴的一种新格律体，克服了以前格律诗的毛病，更大众化了，唐朝诗歌繁荣与这个新形成大众化的格律分不开。
隋唐以前的诗歌已经说过是流行歌曲的歌词，歌词的格律由歌曲的旋律（曲谱）决定，曲谱在诗歌在，文人也能继续创作新诗，曲谱不在（失传），也就不能再创作新诗，旧诗也几乎不传，因不能唱有传抄的也变成死诗了，诗的标本。显而易见，这种情况不利诗的创作和流传，会写诗基本还得会唱。
新格律（近体诗）克服了这些毛病，建立一种简单，整齐划一的格律，大概是受佛教偈颂的影响，把唱变成吟诵。唱像流行歌曲，随产生随消失，不利于诗歌创作和保存，吟诵像说唱文学的说唱，有一定的稳定性。
新格律产生之后叫近体诗，隋唐以前格律诗称“古体诗”，注意，这里多个“古”字，古体诗不是所有的古诗，单指隋唐以前的古诗。
隋唐以后诗歌创作很放开，把那些不和近体格律的诗歌也叫古体诗（有体字）或叫乐府，歌行等，其实他不真是古体乐府歌行，也属新格律，更宽松的新格律：
一,新格律（近体诗）声调的基本特点是
平平仄仄平平或仄仄平平仄仄，双平双仄相间隔，
二，因为首句可押韵可不押韵和双数句一定要押韵，押韵必须用平声字，
寄数句（首句除外了）一定不要押韵，不押韵必须用仄声字，对句末的几个字要做适当调整，
三,因为是新格律，避免古里古气的三平尾三仄尾，不在句尾还要避免四连平四连仄 ，
按这几条原则请自己推导出五言近体诗四种基本句型，
1,平起押韵，
平平仄仄平，正好，不必调整。
2，平起不押韵，
平平仄仄
不押韵要用仄声字，犯三连仄啦，调整后是
平平平仄仄，尾前不避三连避四连，
3,仄起押韵，
仄仄平平
押韵要用平声，犯三连平啦，调整为
仄仄仄平平
4,仄起不押韵，
仄仄平平仄，
正好，不用调整。
如果七言，他的近体诗格律就在五言前加二字，平前加仄仄，仄前加平平。
