唐玄宗和李世民有血缘关系,李世民是唐玄宗的曾祖父,此外两人的兴趣爱好,也颇为相似,唐玄宗非常推崇李世民,处处模仿和效法他的曾祖父!
唐玄宗年轻的时候,在羽林队伍中结交了一批猛将。
后来,韦皇后毒杀了唐中宗李显,又秘不发丧,命令韦家子弟和她的亲信带兵护卫,准备马上当女皇了,结果却被李隆基的嫡系部队搞掉了。
事实上,这个也是学李世民的那一套,用刀剑解决问题,一个是“玄武门”,一个是宫廷政变。
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李世民和唐玄宗都喜欢重用宰相,估计是唐玄宗模仿李世民重视选择宰相
姚崇在武则天、唐睿宗时期担任过宰相。
据说,唐玄宗曾经在骊山脚下举行了盛大的阅兵仪式,宰相兼兵部尚书郭元振担任阅兵式的总指挥。
由于军容不整,军纪混乱,唐玄宗一怒之下便罢了郭元振的官,还把他流放到外地。
之后,唐玄宗下令让姚崇火速赶到骊山行营。唐玄宗正在渭河边打猎时,姚崇赶到了。
唐玄宗问姚崇说:你熟悉打猎吗?
姚崇回答说:我自幼是个孤儿,居住在广成泽,整天以打猎为乐。
四十岁的时候,我遇到了张憬藏。他告诉我说,我会因为文学方面的才华当上宰相。
从此之后,我便开始发奋读书,现在虽然没有当上宰相,但是打猎这件事,即便现在年纪大了,依然没有忘记,唐玄宗听后非常高兴,立即让姚崇施展一下身手。
事实上,唐玄宗一心想恢复唐太宗的伟业。
他颇能用人、纳谏,在这点上唐玄宗颇似李世民敢于纳谏。
唐太宗时期有:房谋杜断的说法,就是充分利用宰相和谋臣来参与政务。
事实上,唐玄宗在京官中选派有才干者到外地作都督、刺史,同时又选拔各地都督、刺史中的杰出者,进京担任高官,他还将这种京城内外官员的选拔调动,定为一种制度。
对不称职的官员,他会断然撤换掉。
公元716年,他亲自在殿堂复试由吏部所选的各地县令,将其中40多个不能胜任的人打发回家了。
唐玄宗在位前期,先后任用姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、杜暹、韩休、张九龄等人为宰相。
这些人各有所长。
姚崇力求政通,宋璟致力法治,张说崇尚文治,杜暹注重俭约,韩休、张九龄直言诤谏。
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唐太宗的曾孙、唐玄宗李隆基继承了家族的爱马传统
事实上,咱们现在已经无法感受马匹对于古人的重要意义,就像古人无法意识到车子的重要性。
唐代皇室夹杂胡人鲜卑血统,对马有更多的依赖和寄托。
李氏家族潇洒开放,驰骋疆场,马上得天下,马下治盛世。
- 开国皇帝李世民对骏马有很深的感情
除了代步外,骏马还承载了英雄们对速度和力量的追求、对未知世界的探索。
先秦传说,穆天子远赴昆仑会见西王母,得知中原有事,便驾驶八匹骏马日行三万里返回东方,其中包含速度战胜距离的渴望,包含对遥远异域的美好想象。
中原农耕文明面对北方游牧铁骑骚扰侵袭的时候,把对力量的追求,投射到马匹的身上。
游牧骑兵对农耕步兵,往往具有碾轧式的优势,促使后者千方百计地寻求优质马匹。
开国的唐太宗李世民对骏马有很深的感情,他把自己先后骑过的战马分别命名为拳毛、赤白蹄、飒露紫等,并在陵墓祭坛东西两侧用大青石浮雕石刻六骏,史称“昭陵六骏”。
其中,飒露紫、拳毛两块石刻现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
唐太宗的曾孙,唐玄宗李隆基继承了家族的爱马传统。
他的统治将唐朝推向了鼎盛巅峰,使之具备了搜罗顶级骏马的条件。
当时,西域诸国与唐朝关系密切。唐朝将义和公主和亲西域大宛的宁远国王。宁远国王向唐朝回献了汗血宝马。
汗血宝马在中国是良马的代名词。
遗憾的是,雄健尚武的风尚似乎随着唐玄宗时代的谢幕,而淡出了历史。
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李唐家族喜爱温泉浴,唐玄宗和李世民都有温泉洗浴的习惯
唐朝是我国历史上的一个传奇时代,它在经济、政治、文化等诸多方面都称得上是中国古代王朝的鼎盛时期。
如果说唐太宗的“贞观之治”是唐朝二百多年稳定发展的基础,那么唐玄宗的“开元盛世”则彻底将唐朝推向了繁荣的顶峰。
唐玄宗,也就是我们所说的唐明皇,他无疑是唐朝历史上一位非常出众的皇帝,而对这位传奇皇帝事迹的记载,可一点都不比对他曾祖唐太宗和祖父唐高宗的记载少。
其中,就有一部分和温泉有关。
李唐家族对于温泉浴的喜爱,以及贵族集体温泉洗浴的风尚,对温泉浴的推广起到了很重要的作用。
而要了解他和温泉的故事,汝州温泉显然是不能被遗忘的一部分。
汝州温泉进行洗浴,毕竟对于唐玄宗这么一个爱温泉的人来说,不能错过任何一个有名的温泉。
跟曾祖父唐太宗一样,唐玄宗也是在一番游猎之后,曾经驾临汝州温泉,在借温泉消去一身疲惫的同时,还能欣赏到跟皇宫完全不一样的自然景色。
事实也证明了唐玄宗确实对汝州温泉情有独钟,他一连在汝州温泉洗浴了几天,见过无数上佳温泉的唐玄宗,对汝州温泉竟然流连忘返。
综上所述,唐玄宗和李世民的关系,可以从血缘、政变、择相、纳谏、骑马、泡温泉这么几个方面来看。
可以看出,在血缘关系上,唐玄宗是李世民的曾孙子。
除了血缘关系,两者最大的关系就是效法和被效法的关系,就像乾隆皇帝效法康熙皇帝一样,只不过乾隆皇帝是康熙的孙子,而唐玄宗却是李世民的曾孙而已!
后来,唐玄宗处处模仿曾祖父李世民,进而在诸多方面关系匪浅,可以说是源头和支流的关系,学习和模仿对象的关系,当然了,唐太宗没有见过唐玄宗,他们俩不存在直接交往的关系。
唐朝前期先后出现了被称为“贞观之治”和“开元盛世”。
“贞观”是李世民的年号。“开元”则是唐玄宗的年号。
唐玄宗在开元年间,励精求治,一心想恢复唐太宗的事业。
他颇能用人,纳谏。
由于玄宗能够任用贤才,鼓励生产,改革弊政,使得唐王朝政治安定,国力强盛,百姓富庶,经济文化发展到了顶峰,其中唐诗最为后人称道,而著名诗人高适、岑参、王维特别是李白、杜甫都生活在开元年代。
唐玄宗李隆基即位之后,重用了姚崇、宋璟、张九龄等一批贤臣。
在这些人的辅佐下,唐玄宗励精图治,大力发展生产。
到开元末年,国库充实,百姓安居乐业,户口比唐朝初年增加了四倍。唐朝成为了亚洲经济文化交流的中心,日本、中亚、西亚等地区纷纷派遣使者来到长安。
由于这一时期处于唐玄宗开元年间,因此人们把这个繁荣的局面称为“开元盛世”。
唐太宗执政时期,就有贞观之治,两个盛世也是关系密切!也可以看做是唐玄宗与李世民的关系的一个缩影!
总之,唐玄宗李隆基,在位四十五年,是唐朝在位最久的皇帝。
李隆基非常仰慕唐太宗,决心要恢复唐太宗的大业,他自执掌朝廷之后,每天四更即起,勤勉国政,重要的奏章随时翻阅,时常警醒,不敢懈怠。
从从血缘、政变、择相、纳谏、骑马、泡温泉这么几个方面来看,唐玄宗和李世民的关系非同一般。