在上世纪七十年代，河南安阳小屯村发现了一处墓葬，墓葬不大，但里面出土有大量的青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等。此外，还出土了戈、钺、镞等武器，两件大铜钺最令人瞩目。在出土的众多青铜器中，大多刻有“妇好”两个字。查阅资料，她是商王朝第23代王武丁的王后。
妇好是我国历史上第一个有据可查的女英雄，说她是军事奇才，一点不夸张，武丁时期巴方时常骚扰商朝边境，武丁派兵多次与巴方作战但收效甚微。妇好向武丁献计，让武丁带领部队去偷袭巴方大营，妇好自己带领另一支部队埋伏在一处等巴方经过在痛击敌人。武丁按照妇好的计策结果大胜，武丁很是高兴，随后在军事用兵方面常常请教妇好，妇好多次领兵讨伐土方、鬼方等方国部落均有胜绩。
武丁对妇好非常宠爱，还赐予她独立的封邑。妇好还担任祭祀，主持祭祀、占卜，妇好在多个领域均有建树，武丁常常在祭祀上天的时候期盼上天保佑妇好健康长寿。然而天意弄人，妇好三十三岁就离世了，那么，妇好究竟是怎么死的呢？有甲骨卜辞上，有这样的记载：“妇好要分娩了，不好。三旬又一日，甲寅日分娩，一定不好。女孩。”从中可以看出，妇好怀有一个女孩，在其要临盆时候难产，过了一日，还是没有顺利生产。难道妇好是难产而死？在另一块的甲骨卜辞中说是（出贞……王……于母辛……百宰……血。）妇好出战，她在战役中受伤流血，虽然没有当即死去，可伤势严重，过了百天后终于撑不住去世了，也就是说妇好死于战役。两块卜辞不尽相同，又出自同一墓葬到底哪一个更加可信？
阿彬认为，两种说法都是真实的。如果把两块卜辞合二为一来看，妇好已身怀六甲，然边关突发战事，妇好不顾身孕奔赴战场在战斗过程中受伤，回到殷都后隐疾未愈，加之临盆使得妇好极为虚弱，妇好没有子嗣，妇好最终没有生产成功，力截而亡！
这在其中可能有人要问了，一个怀孕的女子如何出征？这并不合常理，阿彬认为商起源是游牧民族，而后转为农业生产，商代女子性格上较为鲜明热辣，完全不同于孔孟后的儒家女子的三从四德。妇好本人便异于常人，其单手能挥舞十六斤的斧钺，身体素质爆表。有可能武丁出兵被困，妇好念及武丁的安危，不顾个人安危，毅然出征救夫。最后成功挽救武丁，自己确身负重伤，返回殷都后，武丁对她十分关照，妇好此时已经知道自己命不久矣，想为武丁把孩子生出，在生产中离世，母子双亡。
武丁因此悲痛至极，他为了能时常看到妇好，故把妇好的墓穴建造在武丁自己办公区域内，其中放已大量珍宝玉器。
