我们所熟知的“扁鹊”，本命“秦越人”，为春秋战国时名医（前407-前310年），今河北沧州人。
为什么又叫扁鹊？一个说法是，当时的赵人视他为吉祥喜鹊一般，而尊称其为“扁鹊”。
还有一种说法，扁鹊本为传说中黄帝时的名医，时人因爱戴秦越人，而敬称其为“扁鹊”。
扁鹊学医颇有故事色彩。
据说他年轻时在一间客馆做主管，对一个叫长桑君的“平平无奇”的客人特别恭敬，对方也觉得此人不简单。
这样来来去去十多年，一天长桑君对扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传给你，你不要泄漏出去。”
扁鹊由此走上医学道路，并努力钻研，成为妙手回春的神医。之后他广收门徒，周游列国，为民治病。
可能是过去做生意的关系，扁鹊很能适应不同地方风俗，他到得一地，都会结合当地情况开设相应的“科室”。
到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。
扁鹊被尊为“医祖”，是我国脉学的创始人。司马迁在《史记》中专门为扁鹊立传，并指出：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
他不仅是切脉高寿，也是望诊行家，后来中医总结的望诊、闻诊、问诊、切诊，便是扁鹊的“望色、听声、写影、切脉”。
我们学过《扁鹊见蔡桓公》，被接见后，扁鹊分分钟看出桓公身体有疾，一次一次告知，对方一次次不听，还很不愉快。
直到那病从肌理，到血脉、到肠胃，最后深入骨髓，才想到要去请扁鹊。
扁鹊知道无力回天，早已取道秦国远去了，算是逃过一劫。
扁鹊也曾让人起死回生过。
一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。
对方当然是不信，扁鹊说你们可以试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。
虢君听到禀报，大为惊奇，亲自出来迎接扁鹊。
扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’——阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”
果不其然，在扁鹊的医治下，太子当场能坐起来，二十多天后就痊愈了。
其实也没什么起死回生，不过是扁鹊医术精通，知道不同病症的表现罢了：看起来无恙的实则病入膏肓，看起来死亡的也可能是疾病的某种表现。
扁鹊自己，却是被暗害死的。
当时秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯（xī）的药，也不见好转，并且更加严重。
扁鹊正好在秦，便被召入宫。只是看了看武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，这病立刻就有好转，再服一剂汤药，病状就完全消失了。
武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。
“草莽游医”被御医所妒，这次，扁鹊没有躲过这一劫。
刚开始，李醯派了两个刺客，想刺杀扁鹊，但被扁鹊的弟子发觉，暂时保住性命。
他们决定赶紧离开秦国，在骊山北面的小路奔走的时候，被扮成猎户的杀手劫杀。
